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<title>Verlorener Groschen</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Verlorener Groschen</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Das <b>Gleichnis von der verlorenen Drachme</b>, in der Tradition der <a href="Lutherbibel" title="Lutherbibel">Lutherbibel</a> auch <b>Gleichnis vom verlorenen Groschen</b> genannt (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lukas</span></a> 15,8–10&nbsp;), ist ein <a href="Liste_der_Gleichnisse_Jesu" title="Liste der Gleichnisse Jesu">Gleichnis Jesu</a>, das sich ausschließlich im <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Evangelium nach Lukas</a> findet und zum <a href="Sondergut#Sondergut_im_Lukasevangelium" title="Sondergut">lukanischen Sondergut</a> gehört.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kontext">Kontext</h2></div>
<p>Einleitend berichtet der Evangelist Lukas von der Rahmensituation: Die <a href="Pharis%C3%A4er" title="Pharisäer">Pharisäer</a> und <a href="Schriftgelehrte" class="mw-redirect" title="Schriftgelehrte">Schriftgelehrten</a> nehmen daran Anstoß, dass <a href="Jesus_von_Nazaret" title="Jesus von Nazaret">Jesus</a> mit <a href="Z%C3%B6llner_(Beruf)" title="Zöllner (Beruf)">Zöllnern</a> (die als Betrüger gelten) und anderen Sündern Gemeinschaft hat und mit ihnen isst. Daraufhin erzählt Jesus ihnen drei Gleichnisse, in denen es jeweils um das Motiv des Verlorenen geht: in Vv. 4–7 das Gleichnis vom <a href="Verlorenes_Schaf" title="Verlorenes Schaf">verlorenen Schaf</a>, in Vv. 8–10 das Gleichnis vom verlorenen Groschen und in Vv. 11–32 das Gleichnis vom <a href="Verlorener_Sohn" title="Verlorener Sohn">verlorenen Sohn</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_Gleichnis">Das Gleichnis</h2></div>
<p>Der Text lautet:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„<small>8</small> Oder wenn eine Frau zehn Drachmen hat und eine davon verliert, zündet sie dann nicht eine Lampe an, fegt das Haus und sucht sorgfältig, bis sie die Drachme findet? <small>9</small> Und wenn sie diese gefunden hat, ruft sie die Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und sagt: Freut euch mit mir, denn ich habe die Drachme wiedergefunden, die ich verloren hatte! <small>10</small> Ebenso, sage ich euch, herrscht bei den Engeln Gottes Freude über einen einzigen Sünder, der umkehrt.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Lukas 15,8–10 (<a href="Einheits%C3%BCbersetzung" title="Einheitsübersetzung">Einheitsübersetzung 2016</a>)</cite></div></div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Interpretation">Interpretation</h2></div>
<p>Im Fokus steht die unermüdliche Suche der Hauptfigur und ihre anschließende Freude über den Fund des verlorenen Geldstücks. Genauso wird sich Gott über einen Sünder freuen, der seinen falschen Weg verlässt und zu ihm zurückkehrt. Obwohl hier die Frau die einzige handelnde Figur ist, wird das Gleichnis ähnlich wie die anderen beiden Gleichnisse vom Verlorenen oft als Aufruf zur <a href="Bu%C3%9Fe_(Religion)" title="Buße (Religion)">Umkehr</a> gedeutet, auch weil der Text diese Deutung ausdrücklich nahelegt. Doch wird in diesem Gleichnis stärker als in den Parallelgleichnissen deutlich, dass das Wiederfinden allein von Gott ausgeht: Die Münze ist völlig passiv und kann nichts zu ihrem Gefundenwerden beitragen, sie verdankt es nur dem geduldigen und ausdauernden Suchen der Eigentümerin.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die Betonung der beharrlichen Suche der Frau nach der verlorenen Münze hat manche Kommentatoren bewogen, für die Bezeichnung „Gleichnis von der suchenden Frau“ zu plädieren.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie zeigt Gott als jemanden, der sich intensiv um den verlorenen Menschen bemüht und ihn mit allen Mitteln zurückgewinnen will. Da Jesus durch dieses Gleichnis sein eigenes Handeln gegenüber sozial ausgegrenzten „Verlorenen“ seiner Gesellschaft erläutert, hebt er damit auch den Wert hervor, den er diesen Menschen beimisst und den jeder Mensch für Gott besitzt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Aus dem Kontext ergibt sich, dass Jesus alle drei Gleichnisse den Pharisäern und Schriftgelehrten erzählt, nachdem diese daran Anstoß genommen haben, dass er mit Sündern Gemeinschaft hatte (15,1–3 ). Wie in den anderen lukanischen Gleichnisversionen tauchen auch hier Dritte auf, die sich mit der Frau über das Wiedergefundene mitfreuen. Die Frage ist also auch, ob dritte Beobachter sich über die Rückkehr des Verlorenen freuen und damit Teil des Himmelreichs werden, von dem das Gleichnis spricht, oder ob sie sich dieser Freude gegenüber verschließen und dadurch vom <a href="Reich_Gottes" title="Reich Gottes">Gottesreich</a> ausschließen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Auffällig ist schließlich auch die Tatsache, dass in diesem Gleichnis eine weibliche Protagonistin problemlos für Gott stehen kann.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Parable_of_the_Lost_Coin?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Verlorener Groschen</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a href="Charles_Haddon_Spurgeon" title="Charles Haddon Spurgeon">Charles Spurgeon</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:s:spurgeon:v:spurgeon-der_verlorene_groschen">Der verlorene Groschen</a>.</i> Predigt eines englischen Baptistenprediger des 19. Jahrhunderts zum Gleichnistext; abgerufen am 8. Dezember 2016</li>
<li><a href="Gerd_Thei%C3%9Fen" title="Gerd Theißen">Gerd Theißen</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theologie.uni-heidelberg.de/universitaetsgottesdienste/2806_ss09.html">Predigt über die Gleichnisse vom Verlorenen</a></i> in der <a href="Peterskirche_(Heidelberg)" title="Peterskirche (Heidelberg)">Peterskirche Heidelberg</a> vom 28. Juni 2009; abgerufen am 7. Dezember 2016</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Klein: <i>Das Lukasevangelium.</i> Göttingen 2006, S. 519.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert H. Stein: <i>Luke</i> (= <i>The New American Commentary.</i> Bd. 24). Broadman &amp; Holman Publishers, Nashville 1992, S. 404.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Frédéric Godet: <i>Kommentar zu dem Evangelium des Lukas.</i> Brunnen, Gießen 1986 (= 2. Aufl., Hannover: Meyer, 1890), S. 422.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Wiefel: <i>Das Evangelium nach Lukas</i> (= <i><a href="ThHNT" class="mw-redirect" title="ThHNT">ThHNT</a>.</i> Bd. 3). Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1988, ISBN 978-3-374-00040-1, S. 279 ff.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">So <a href="Christa_Mulack" title="Christa Mulack">Christa Mulack</a>: <i>Die Weiblichkeit Gottes</i> (1983). Referiert von <a href="Jan_Rohls" title="Jan Rohls">Jan Rohls</a>: <i>Protestantische Theologie der Neuzeit. Band II: Das 20. Jahrhundert.</i> Mohr Siebeck, Tübingen 1997, S. 796.</span>
</li>
</ol>
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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Liste_der_Gleichnisse_Jesu" title="Liste der Gleichnisse Jesu">Gleichnisse Jesu</a></div>
<div class="klappleiste-inhalt mw-collapsible-content">
<p><b>Gleichnisse in den synoptischen Evangelien:</b><br>
<i>Gleichnisse im engeren Sinn</i>:
<span style="white-space:nowrap"><a href="Vom_gro%C3%9Fen_Abendmahl" title="Vom großen Abendmahl">Großes Abendmahl</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_Arbeitern_im_Weinberg" title="Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg">Arbeiter im Weinberg</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_bittenden_Freund" title="Gleichnis vom bittenden Freund">Bittender Freund</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Blindensturz" title="Gleichnis vom Blindensturz">Blindensturz</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Drei_Gleichnisse_zur_Wachsamkeit" title="Drei Gleichnisse zur Wachsamkeit">Dieb in der Nacht</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Ehrenpl%C3%A4tze_bei_der_Hochzeit" title="Ehrenplätze bei der Hochzeit">Ehrenplätze bei der Hochzeit</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Feigenbaum" title="Gleichnis vom Feigenbaum">Feigenbaum</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Feigenbaum_ohne_Fr%C3%BCchte" title="Gleichnis vom Feigenbaum ohne Früchte">Feigenbaum ohne Früchte</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Fischnetz" title="Gleichnis vom Fischnetz">Fischnetz</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Haus_auf_Felsen_und_auf_Sand_gebaut" title="Haus auf Felsen und auf Sand gebaut">Haus auf Felsen und auf Sand gebaut</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Vom_Herrn_und_Knecht" title="Vom Herrn und Knecht">Herr und Knecht</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_klugen_und_t%C3%B6richten_Jungfrauen" title="Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen">Kluge und törichte Jungfrauen</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_der_kostbaren_Perle" title="Gleichnis von der kostbaren Perle">Kostbare Perle</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Licht_unter_dem_Scheffel" title="Gleichnis vom Licht unter dem Scheffel">Licht unter dem Scheffel</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Nadel%C3%B6hr" title="Gleichnis vom Nadelöhr">Nadelöhr und Kamel</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_neuen_Flicken_auf_dem_alten_Kleid" title="Gleichnis von den neuen Flicken auf dem alten Kleid">Neue Flicken auf dem alten Kleid</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Neuer_Wein_in_alten_Schl%C3%A4uchen" title="Neuer Wein in alten Schläuchen">Neuer Wein in alten Schläuchen</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_der_selbstwachsenden_Saat" title="Gleichnis von der selbstwachsenden Saat">Selbstwachsende Saat</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Der_Schatz_im_Acker" title="Der Schatz im Acker">Schatz im Acker</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Pharis%C3%A4er_und_Z%C3%B6llner" title="Pharisäer und Zöllner">Pharisäer und Zöllner</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_reichen_Kornbauern" title="Gleichnis vom reichen Kornbauern">Reicher Kornbauer</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_musizierenden_Kindern" title="Gleichnis von den musizierenden Kindern">Spielende Kinder</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_anvertrauten_Talenten" title="Gleichnis von den anvertrauten Talenten">Anvertraute Talente</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Drei_Gleichnisse_zur_Wachsamkeit#Treuer_Haushalter" title="Drei Gleichnisse zur Wachsamkeit">Treuer Haushalter</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Ungleiche_S%C3%B6hne" title="Ungleiche Söhne">Ungleiche Söhne</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_ungerechten_Richter" title="Gleichnis vom ungerechten Richter">Ungerechter Richter</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_ungerechten_Haushalter" title="Gleichnis vom ungerechten Haushalter">Ungerechter Haushalter</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Unkraut_unter_dem_Weizen" title="Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen">Unkraut unter dem Weizen</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_von_den_b%C3%B6sen_Weing%C3%A4rtnern" class="mw-redirect" title="Gleichnis von den bösen Weingärtnern">Böse Weingärtner</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Sauerteig" title="Gleichnis vom Sauerteig">Sauerteig</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Schalksknecht" title="Schalksknecht">Schalksknecht</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Senfkorn" title="Gleichnis vom Senfkorn">Senfkorn</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Turmbau_und_vom_Kriegf%C3%BChren" title="Gleichnis vom Turmbau und vom Kriegführen">Turmbau und Kriegführen</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a class="mw-selflink selflink">Verlorener Groschen</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Verlorenes_Schaf" title="Verlorenes Schaf">Verlorenes Schaf</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Verlorener_Sohn" title="Verlorener Sohn">Verlorener Sohn</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_vierfachen_Ackerfeld" title="Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld">Vierfaches Ackerfeld</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Drei_Gleichnisse_zur_Wachsamkeit" title="Drei Gleichnisse zur Wachsamkeit">Wachsame Knechte</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Gleichnis_vom_Gl%C3%A4ubiger_und_seinen_zwei_Schuldnern" title="Gleichnis vom Gläubiger und seinen zwei Schuldnern">Zwei Schuldner</a></span><br>
<i>Weitere Bildreden und Beispielerzählungen</i>:
<span style="white-space:nowrap"><a href="Barmherziger_Samariter" title="Barmherziger Samariter">Barmherziger Samariter</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Henne_und_K%C3%BCken" title="Henne und Küken">Henne und Küken</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Reicher_Mann_und_armer_Lazarus" title="Reicher Mann und armer Lazarus">Reicher Mann und armer Lazarus</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Salz_der_Erde" title="Salz der Erde">Salz der Erde</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Vom_Weltgericht" title="Vom Weltgericht">Weltgericht</a></span>
</p><p><b>Bildreden bei Johannes:</b><br>
<i><a href="Ich-bin-Worte" title="Ich-bin-Worte">Ich-bin-Worte</a></i>:
<span style="white-space:nowrap"><a href="Brot_des_Lebens" title="Brot des Lebens">Ich bin das Brot des Lebens</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Ich_bin_das_Licht_der_Welt" title="Ich bin das Licht der Welt">Ich bin das Licht der Welt</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Ich_bin_die_T%C3%BCr" title="Ich bin die Tür">Ich bin die Tür</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Guter_Hirte" title="Guter Hirte">Ich bin der gute Hirte</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Ich_bin_die_Auferstehung_und_das_Leben" title="Ich bin die Auferstehung und das Leben">Ich bin die Auferstehung und das Leben</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Der_Weg_und_die_Wahrheit_und_das_Leben" title="Der Weg und die Wahrheit und das Leben">Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Der_Weinstock" title="Der Weinstock">Ich bin der wahre Weinstock</a></span><br>
<i>Weitere Bildreden</i>:
<span style="white-space:nowrap"><a href="Vom_Weizenkorn" title="Vom Weizenkorn">Vom Weizenkorn</a> |</span>
<span style="white-space:nowrap"><a href="Die_geb%C3%A4rende_Frau" title="Die gebärende Frau">Die gebärende Frau</a></span>
</p>
</div></div>
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<div>
Normdaten&nbsp;(Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4246892-9">4246892-9</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85078438">sh85078438</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/188645542/">188645542</a></span> </div>
</div></div></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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